在中国的戏曲艺术中，越剧占有重要地位，它以其独特的音乐、舞蹈和表演技巧，被誉为“海上丝绸之巷”的文化瑰宝。然而，在探索这个古老而神秘的艺术形式时，我们经常会遇到一个问题：越剧最早创始人是谁？这不仅是一个历史问题，更是对一段文化传统深刻理解的一个难题。

要解开这个谜题，我们必须回到远古的时候，那个时候，越剧还没有出现，但是在那片土地上，已经孕育着一种特殊的艺术气息。我们可以从南宋时期开始我们的探索，因为那个时候，是中国戏曲史上的一个高潮，也是越剧产生的关键时期。

南宋时期，这个曾经繁华如梦幻般美丽的地方，如今却被战争和动乱所侵扰。在这样的背景下，一种新的艺术形式逐渐诞生了。这是一种结合了歌唱、舞蹈、念白等多种表演元素，以《琵琶行》、《西厢记》等名著为基础，并融入当地民间故事和节日活动的一种戏曲，它就是后来的越剧。

那么，关于越剧最早创始人的说法又是什么呢？有人认为，是在南宋末年的一位叫做张若虚的人，他是一位非常有才华的小提琴家，对于音乐极具天赋。但他并不是单枪匹马一人创立了这一门学问，而是在一定社会环境下的产物。他利用自己的才华，为当地人民提供了一种新的娱乐方式，从而影响了一代又一代人，让这一门学问得以流传下去。

但这种说法并不足以为止，有些人则认为，最早的现代意义上的越劇其实是在明清时代由沈世雄等人系统化与发展起来。而沈世雄作为一位先进思想家的确对将这些民间艺人的散漫情感与精湛技艺系统整理成文本进行编排起到了至关重要作用，使得这些原本零散碎片的情感与技艺能够被更广泛地接受并传承下去。

不过，无论如何，这两者都只是不同的见解，而关于原始形态上的“较真实”的最初发源点是否存在着更加具体可查的事实，则尚需进一步考证。此外，由于历史资料保存不足，以及由于长时间以来缺乏科学考察，所以对于许多细节我们只能依赖传统文献记载来推测，其准确性自然也有一定的局限性。

总之，尽管目前我们还无法确定哪一个人或哪个人们是真正意义上的“创建”了今天看似完整且成熟的越剧，但无疑的是，无数无名英雄们通过他们辛勤付出的汗水，将这门艺术推向了今天这样一个高度发达的地步。正如《诗经·小雅·采薇》的赞美：“稼稼乎！采 薇乎！君子几事夫？”（稼稼之丰收好；采薇之善取佳；君子几事乃此事也）即便如此，也能体现出人们对于过去岁月中那些默默奉献者的敬意以及对未来发展前景充满期待的心情。