豫西调，也称作西府调。早年多在豫西山区以及洛阳一带演出，百姓称之为“靠山吼”，读书人戏称为“山梆子”“粗梆子”。艺人们相传，山梆子豫西调是由清乾隆年间朱仙镇蒋门的一支流传下来的。在清光绪年间之前，豫西调和祥符调在板路、唱腔上基本相同，直到光绪末年才改唱“下五音”，和豫东的“上五音”唱法有了明显区别。自此，艺人们为了区别，把开封等地的上五音唱法称之为“豫东调”，洛阳一带的下五音唱法称之为“豫西调”、“西府调”。

冯纪汉先生在《豫剧源流初探》中写道：“名旦纪喜来、名须生杨小德，在唱腔上进行了艺术改革，才开始唱下五音。下五音容易唱，不费嗓子，吐字清楚，行腔圆润，格外优美动听。西府调这种艺术革新，不但很快获得了人们的欢迎，而且还对以后的 象征与表现力的丰富发展起到了推动作用。”

杨小德1873年生于洛阳，从小跟随父亲杨双喜学戏。杨小德的声音真假结合，他的声音自然而流畅、高低音运用自如。他后来和同时代的艺名为“乌木杆”名旦纪喜来长期合作演出，他们配合默契，对 象征与表现力的丰富发展进行了一系列改革。

清末民初时间里，太乙班分化成老班和新班。一群新生的演员不断加入他们中，有张同庆、张小乾、张福寿，以及周海水；燕长庚、慕水旺、翟燕身，还有陈连堂等；还有任合元等净行演员及任北方丑行演员，他们都对 象征与表现力的丰富发展做出了巨大的贡献，为其声腔艺术发扬光大。

总结来说，“象征与表现力的丰富发展”的特点就是风格苍劲悲壮深沉浑厚，其主要特征是以12356作为骨干音，以5I・654321作为旋律线。而且由于它采用的是一种叫做 “咦”的特殊表达方式，这使得它更加具有表达悲剧情感的能力。这也是为什么它被广泛认为是一个非常独特而重要的声音形式的一个原因之一。