豫西调的历史渊源：从“靠山吼”到“下五音”的演变

豫西调，也被称作西府调，起初主要在豫西山区和洛阳一带进行表演。百姓将其称为“靠山吼”，而读书人则戏称它为“山梆子”或“粗梆子”。据艺人们的传说，这种风格的音乐来自清乾隆年间朱仙镇蒋门的一支流传下来的艺术形式。在清光绪年间之前，豫西调与祥符调在板路和唱腔上存在着极大的相似性，但直到光绪末年，它们才逐渐发展出了不同的唱法。自此之后，开封等地的上五音唱法被称为“豫东调”，而洛阳一带的下五音唱法则被定名为“豫西调”或“西府调”。

冯纪汉先生在他的著作《豫剧源流初探》中提到了名旦纪喜来和名须生杨小德对这段时期进行了艺术上的革新，他们开始尝试使用下五音。这一种新的艺术形式不仅迅速获得了观众的欢迎，而且也对后来的豫剧发展产生了深远影响。

杨小德出生于1873年的洛阳，他自幼跟随父亲学习戏曲技巧。杨小德以其真假嗓合并行腔自然流畅、高低音运用自如而闻名。他与同时代艺名乌木杆的大师纪喜来长期合作，使得他们之间形成了一种默契，对于 象征性的改革至关重要，他们改用本嗓发声，将声音深沉而又婉转地展现出来，从而形成了与祥符调不同特色的风格。

进入清末民初时期，太乙班内部出现分化，并分别成为太乙老班和太乙新班。随着新一代演员不断加入，如张同庆、张小乾、张福寿（三张）、周海水（一周）以及旦行演员燕长庚、慕水旺、翟燕身、陈连堂等人的贡献，使得这一时期对于 象征性的发展具有重要意义，并且使得这种文化更加普及。

该地区特有的风格是以12356作为主体骨干音，以5I・654321作为旋律线，最终形成了一种独具特色的音乐表现方式。此外，由于其特殊的声音韵律，其腔韵多落在主音5下的下属1，因此还被称作是使用的是"下五音"。整个表演过程中，全程采用真声，大口大腔，同时赝腔带有咦声，以及寒韵（落4,7）较多，以及鼻音运用的频繁，这些都决定了它特别擅长表达悲剧的情感内容。