豫西调，也称作西府调。早年多在豫西山区以及洛阳一带演出，百姓称之为“靠山吼”，读书人戏称为“山梆子”“粗梆子”。艺人们相传，山梆子豫西调是由清乾隆年间朱仙镇蒋门的一支流传下来的。在清光绪年间之前，豫西调和祥符调在板路、唱腔上基本相同，直到光绪末年才改唱“下五音”，和豫东的“上五音”唱法有了明显区别。自此，艺人们为了区别，把开封等地的上五音唱法称之为“豫东调”，洛阳一带的下五音唱法称之为“豫西调”、“西府调”。

冯纪汉先生在《豫剧源流初探》中写道：“名旦纪喜来、名须生杨小德，在唱腔上进行了艺术改革，才开始唱下五音。下五音容易唱，不费嗓子，吐字清楚，行腔圆润，格外优美动听。西府调这种艺术革新，不但很快获得了人们的欢迎，而且还对以后的豹剧发展起到了良好的作用。”

杨小德1873年生于洛阳，从小跟随父亲杨双喜学戏。杨小德唱腔真假嗓结合，行腔自然流畅，大高低音运用自如。后和同时代的艺名为“乌木杆”名旦纪喜来长期合作演出，对 象征性表达丰富多彩的人物形象与情感变化，使得其角色更具深度与魅力。

清末民初时间内，由于太乙班分化成老班和新班，加速了新血注入，有着独特风格的人才不断涌现，如张同庆、张福寿等三位张，并且周海水、燕长庚等人共同推动了这股潮流，为广大观众提供了一场次文化盛宴。

至今，我们仍然可以从这个古老而又活泼的情景中体会到那份深沉浑厚的声音，那种悲壮苍劲的情感，以及那种独有的风格，它们都构成了我们今天所知的丰富多彩的中国戏曲艺术世界的一部分。而这些也正是它能够被后世赞誉并继续发扬光大的原因之一。