我要深入探索豫西调的历史渊源，追溯它在社会中的演变和流传。豫西调，又称为西府调，其早期多见于豫西山区及洛阳一带的演出，被百姓称之为“靠山吼”，而读书人则戏称为“山梆子”或“粗梆子”。据艺人们的传说，这种风格的音乐源自清乾隆年间朱仙镇蒋门的一支流传下来的艺术形式。在清光绪年间之前，豫西调与祥符调在板路和唱腔上几乎无差别，但到了光绪末年，它们才逐渐发展出了不同的唱法。从此以后，开封等地的上五音唱法被称作“豫东调”，而洛阳一带的下五音唱法则被定名为“豫西调”或“西府调”。

冯纪汉先生在其著作《豫剧源流初探》中提到：“名旦纪喜来、名须生杨小德，他们对唱腔进行了革命性的改革，使得开始使用下五音。这一种声音轻松，不需要大声喊叫，同时吐字清楚、行腔圆润，更显得优美动听。这种艺术上的革新不仅迅速获得了民众的欢迎，而且对后来的豫剧发展产生了积极影响。”

杨小德是一位出生的1873年的洛阳人，他从小跟随父亲学习戏曲技巧。杨小德以真假嗓合并行腔自然流畅著称，并且高低音运用得十分灵活。他与同时代艺名乌木杆的大师纪喜来长期合作，他们之间默契十足，对 象征性地改变了原本的声音，将其改造成更加深沉悠扬婉转的声音，从而形成了与祥符调不同特点。

进入清末至民初时期，太乙班内部分化成两部分，即老班和新班。在这期间，一批新生演员加入其中，如张同庆、张小乾、张福寿（三张）以及周海水；燕长庚、慕水旺、翟燕身、陈连堂等旦行演员；任合元等净行演员；丑行演员任北方等，他们都对丰富和推广了豁然透亮有力的文化遗产，为该地区表演艺术做出了巨大的贡献。

最终，我发现通过观赏这一古老但仍然充满活力的表演形式，我能感受到它独有的风格——悲壮苍劲、高声浑厚，以及以12356作为基础旋律线，以5I・654321作为旋律线。此外，由于其特殊的地理位置，“西府”所用的声音经常落在主音5下面，即1号，因此又被命名为“下五音”。由于完全依赖真声音，大口、大舌头发出的声音，以及频繁出现咦声、“寒韵”（4,7,2落），这些特点使得它成为表现悲剧情感的一个强大工具。