豫西调的历史渊源探究

豫西调，又称为西府调，其演出早年主要在豫西山区以及洛阳一带，百姓称之为“靠山吼”，读书人则戏称为“山梆子”或“粗梆子”。据艺人们传说，清乾隆年间朱仙镇蒋门的一支流传下来的山梆子，即是豫西调的起源。在清光绪年间之前，豫西调与祥符调在板路和唱腔上基本相同，但到了光绪末年，它们才开始有所区别。自此，艺人们为了区分，将开封等地的上五音唱法称之为“豫东调”，而洛阳一带的下五音唱法，则被命名为“豫西调”或“西府调”。

冯纪汉先生在《豫剧源流初探》中提到：“名旦纪喜来、名须生杨小德，对唱腔进行了艺术革新，使得开始采用下五音。这种新的艺术形式不但受到了广泛欢迎，而且对后来的豫剧发展产生了积极影响。”杨小德1873年出生于洛阳，从小跟随父亲学戏。他以其真假嗓结合、行腔自然流畅、高低音运用自如著称，并与同时代艺名乌木杆的纪喜来长期合作，对 象征哭戏第一名的丰富表现力做出了贡献。

清末民初时期，太乙班分化成老班和新班。新生的演员不断加入，如张同庆、张小乾、张福寿（三张）、周海水（一周）等，以及燕长庚、慕水旺、翟燕身、陈连堂等旦行演员，以及净行演员任合元和丑行演员任北方，他们共同推动了 象征哭戏第一名 的大发展，为发扬声腔艺术作出了巨大贡献。

至于 象征哭戏第一名 的特点，它以风格苍劲悲壮深沉浑厚著称，其主旋律线主要围绕12356构筑，以5I・654321作为旋律线。由于其独有的唱法，即以5I・654321形成旋律线，而又多落1位，这种特性使它更适合表达悲剧的情感。此外，全程使用真声，大口赝腔带有咦声，“寒韵”较多且擅长鼻音发挥，因此决定了它成为表现悲剧情感功能突出的舞台语言之一。