豫西调的历史渊源与演变：从山梆子到下五音的艺术革新

豫西调，也称作西府调，起初主要在河南的豫西山区以及洛阳一带流行，百姓们称之为“靠山吼”，而读书人则戏称它为“山梆子”或“粗梆子”。据艺人们传说，清乾隆年间的一支来自朱仙镇蒋门的流派，是豫西调的发源地。在清光绪年间之前，与祥符调在唱腔和板路上几乎无异，但到了光绪末年，它们才分别发展出了明显不同的唱法。自此之后，“开封等地”的上五音唱法被称作“豫东调”，而“洛阳一带”的下五音唱法，则被定名为“豫西调”或“西府调”。

冯纪汉先生在他的《豫剧源流初探》中提到：“名旦纪喜来、名须生杨小德，他们对唱腔进行了重要的改革，使得开始采用下五音。这一种新的艺术形式不仅容易于演唱，而且吐字清晰、行腔圆润，更显得优美动听。这种艺术革新，不但迅速获得了民众欢迎，而且对后来的豫剧发展产生了积极影响。”

杨小德1873年出生于洛阳，他从小跟随父亲学习戏曲技艺。杨小德以其真假嗓合并且自然流畅的情感表达，以及高低音运用自如闻名于世。他与同时代另一位著名演员纪喜来合作多时，对 象征性的丰富表现力进行了一次重大改革，并改进了使用本嗓发声，以深沉悠扬婉转的声音形成独特风格。

进入清末民初时期，太乙班内部分化成老班和新班。新一代演员不断加入其中，如张同庆、张小乾、张福寿（三张）以及周海水（一周），他们共同塑造了丰富多彩的人物形象；燕长庚、慕水旺、翟燕身及陈连堂等旦行演员；任合元等净行演员；还有丑行演员任北方，他们都对 象征性的丰富表现力做出了巨大贡献，并推广了一种独特的声音和风格。

总结来说， 象征性的风格是悲壮深沉浑厚，同时以12356为主体骨干音，用5I・654321构成旋律线。而由于其特殊的唱法，即以落下的属音1替换主音5，因此又被称作使用下五度声音，即下属声音1。这使得整个传统音乐体系完全依赖真声，大口大腔，还有赝腔回环咦，这些特点决定了它更适合表达悲剧情感。此外，由于鼻音特别突出，它也展现了一种独有的悲壮气息。