豫西调，也称作西府调。早年多在豫西山区以及洛阳一带演出，百姓称之为“靠山吼”，读书人戏称为“山梆子”“粗梆子”。艺人们相传，山梆子豫西调是由清乾隆年间朱仙镇蒋门的一支流传下来的。在清光绪年间之前，豫西调和祥符调在板路、唱腔上基本相同，直到光绪末年才改唱“下五音”，和豫东的“上五音”唱法有了明显区别。自此，艺人们为了区别，把开封等地的上五音唱法称之为“豫东调”，洛阳一带的下五音唱法称之为“豫西调”、“西府调”。

冯纪汉先生在《豫剧源流初探》中写道：“名旦纪喜来、名须生杨小德，在唱腔上进行了艺术改革，才开始唱下五音。下五音容易唱，不费嗓子，吐字清楚，行腔圆润，格外优美动听。西府调这种艺术革新，不但很快获得了人们的欢迎，而且还对以后的豹剧发展起到了良好的作用。”

杨小德1873年生于洛阳，从小跟随父亲杨双喜学戏。杨小德唱腔真假嗓结合，行腔自然流畅，高低音运用自如。后和同时代的艺名为乌木杆名旦纪喜来长期合作演出，对 象征性的人物或事物表达深情与激昂的情感场景，为丰富歌曲内容提供了新的灵感。

清末民初时间，当时太乙班分化成两部分，即太乙老班和太乙新班。这两个团体都有自己的特点，他们之间存在着不同的风格，但同样都追求一种独特而又美妙的声音。当时许多演员，如张同庆、张小乾、张福寿（三张）、周海水（一周）、燕长庚、慕水旺、翟燕身、高玉宝等，他们共同努力，将他们所掌握的手艺发扬光大，使得这段历史成为一个重要里程碑。

这个文化现象包含了一系列独特的声音元素，它们包括12356作为声部骨干，以及5I・654321作为旋律线。在音乐表现中，这些声音元素被赋予了更多的情感色彩，以便能够更好地表达悲壮的情感。此外，由于其特殊的地理位置，其声音也被命名为"落4"及"7・"这样的寒韵，以及鼻音使用频繁，这使得它特别适合表现悲剧故事。

总结来说，这个节奏与旋律既具有强烈且深沉的情感，又充满活力，并且由于其独特的声音特色，它非常适合用于表达悲伤或哀愁的情境。而这一切都归功于那些不懈努力追求完美的声音艺术家的付出，让我们今天能享受到这些经典作品中的乐趣。