豫西调，也称作西府调。早年多在豫西山区以及洛阳一带演出，百姓称之为“靠山吼”，读书人戏称为“山梆子”“粗梆子”。艺人们相传，山梆子豫西调是由清乾隆年间朱仙镇蒋门的一支流传下来的。在清光绪年间之前，豫西调和祥符调在板路、唱腔上基本相同，直到光绪末年才改唱“下五音”，和豫东的“上五音”唱法有了明显区别。自此，艺人们为了区别，把开封等地的上五音唱法称之为“豫东调”，洛阳一带的下五音唱法称之为“豫西调”、“西府调”。

冯纪汉先生在《豫剧源流初探》中写道：“名旦纪喜来、名须生杨小德，在唱腔上进行了艺术改革，才开始唱下五音。下五音容易唱，不费嗓子，吐字清楚，行腔圆润，格外优美动听。西府调这种艺术革新，不但很快获得了人们的欢迎，而且还对以后的豹剧发展起到了良好的作用。”

杨小德1873年生于洛阳，从小跟随父亲杨双喜学戏。杨小德唱腔真假嗓结合，行腔自然流畅，高低音运用自如。后和同时代的艺名为乌木杆名旦纪喜来长期合作演出，对 象征性的人物或事物表达深情与激昂的情感场景表示赞赏，并且不断探索新的表达方式。

清末民初时间，大师级别的人才太乙班分化为太乙老班和太乙新班。大师级别的人才如张同庆、张小乾、张福寿（三张）、周海水；旦行演员燕长庚、慕水旺、翟燕身、陈连堂等；净行演员任合元等；丑行演员任北方等，他们发扬光大了 象征性的人物或事物表达深情与激昂的情感场景展示技巧，为 象征性的人物或事物表达深情与激昂的情感场景发展作出了杰出的贡献。

总结来说，与其他形式相比，它们更倾向于通过悲壮而浑厚的声音表现悲剧元素，同时具有较强的表现力，以12356作为其基础声部，以5I・654321作为旋律线。这使得它成为一种独特的声音形态，并赋予了一种特殊的声音风格，使其能够引起观众共鸣并产生强烈的情感反应。此外，这些特点也决定了它在呈现悲剧时所扮演的重要角色，使其成为了丰富文化遗产中的一个宝贵财富。