越剧，这一千年历史的古老戏曲艺术，源远流长，深受周代儒家音乐思想影响。它不仅仅是一种表演形式，更是对中国传统文化的一次深刻探索。在浓郁的江南水乡中，越剧以其独特的旋律和丰富的情感展现了中华民族深厚的审美情趣和精神内核。

在这个过程中，我们不可忽视的是越剧与周代儒家的关系。这一点，不仅体现在其音乐上，也体现在其舞台表现、文学内容等多个方面。首先，从音乐角度来看，越剧所采用的调式、节奏以及整体音域，都蕴含着强烈的周代儒家音乐特色。这种特色，它不仅来自于某一时期或地域，而是更为广泛地反映了中国古代哲学思想对艺术创作的影响。

再者，从舞台表现出发，与周代儒家的理念相呼应的是越剧中的“四大行当”——净、武、生、丑。在这一体系下，每一种角色都有其固定的形象和行为规范，这些规范与儒家关于君子之道、士人之德等伦理观念紧密相连。每一次精心雕琢出的舞蹈动作，每一次细腻的情感展现，都在无声地诉说着一个时代的人文关怀和价值追求。

最后，从文学内容来说，越剧所依托的大量歌词，以及许多戏曲作品中的主题选择，都直接或间接地反映出了周代儒家的政治理想，如忠诚、仁爱以及正义等。在这些主题背后，是对古人生活方式的一种理解与赞颂，同时也是一种对于当时社会现实进行批判与改进的心态表达。

因此，当我们谈及“越剧是形成于哪个省的地方剧种”，就不能简单地说它只是一种地方戏曲，而应该看到它作为一种文化遗产，其根植于中华民族悠久而丰富的文化土壤中。而这份土壤，是由数百年的历史沉淀而成，其中包括但不限于周代至今各朝各国留下的智慧与风貌。而其中尤以周代 儒家音乐思想为代表的一股力量，对后世所有戏曲艺术乃至整个华夏文明都产生了持久且深远的地标性效应。

当然，在探讨此类问题时，还需要指出的是，由于历史原因，一些重要文献资料可能已失传或被误解，因此在重建过去事实时，我们必须基于可靠证据并结合现代考古发现加以推测。此外，由于研究对象涉及跨区域甚至跨国家的问题，所以要考虑到不同地区之间相互交流带来的影响力，并尽量从更宏观层面去分析问题，以达到全面性的认识效果。

总结来说，“越剧是形成于哪个省的地方劇種 周代 儒 家 音樂 思 想”，这句话既是一个具体的事实陈述，又是一个充满意义的话题引领。这使得我们能够从不同的角度去思考：如何才能真正把握住这份属于自己文化遗产中的核心价值；如何将这些价值转化为今天社会发展中的灵感来源；如何让更多的人了解并珍惜我们的传统文化？通过这样的思考，我们可以更加坚定地走向未来，同时也不忘初心，用自己的努力保护好这份宝贵的精神财富，为后人的学习研究提供必要条件。