豫西调，也称作西府调。早年多在豫西山区以及洛阳一带演出，百姓称之为“靠山吼”，读书人戏称为“山梆子”“粗梆子”。艺人们相传，山梆子豫西调是由清乾隆年间朱仙镇蒋门的一支流传下来的。在清光绪年间之前，豫西调和祥符调在板路、唱腔上基本相同，直到光绪末年才改唱“下五音”，和豫东的“上五音”唱法有了明显区别。自此，艺人们为了区别，把开封等地的上五音唱法称之为“豫东调”，洛阳一带的下五音唱法称之为“豫西调”、“西府调”。

冯纪汉先生在《豫剧源流初探》中写道：“名旦纪喜来、名须生杨小德，在唱腔上进行了艺术改革，才开始唱下五音。下五音容易唱，不费嗓子，吐字清楚，行腔圆润，格外优美动听。西府调这种艺术革新，不但很快获得了人们的欢迎，而且还对以后的豹剧发展起到了良好的作用。”

杨小德1873年生于洛阳，从小跟随父亲杨双喜学戏。杨小德唱腔真假嗓结合，行腔自然流畅，高低音运用自如。后和同时代的艺名为乌木杆名旦纪喜来长期合作演出，对 象征性的人物或事件表达情感或观点常用的故事背景（例如历史时期）中进行改革，与他人的默契配合，使得丰富多彩并且引人入胜。

清末民初时间里，将太乙班分化成为旧有的太乙老班与新生的太乙新班。此时不仅有经验丰富的演员，如张同庆、张小乾、张福寿，以及周海水，还有燕长庚、慕水旺、翟燕身及陈连堂等，他们都是旦行方面的小提琴手；任合元则是净行方面的小提琴手；丑行方面则有任北方，他们共同努力，为保持音乐风格独特而又充满活力做出了巨大的贡献，并使得这段历史更加辉煌。

通过这些变化，我们可以看出其风格苍劲悲壮深沉浑厚，以12356作为主要旋律线，其旋律线特点之一就是以5I・654321为旋律线。这使得它表现悲剧的情感效果非常突出，同时也因其特殊的声音韵落入1这个声音，这样就被形容成"下属声"或者"低八度声音"。

总结来说，“靠山吼”的发声方式全都使用真声，大口大气，让听众感到震撼，它们经常用咦这样的特殊声音来增添歌曲的情感色彩，并且重视鼻音，使其在表达悲伤情绪时更具力量。而这一系列独特的声音特点正是让它能够如此强烈地展现悲剧的情感氛围，因此成为一种非常特别而又令人印象深刻的声音类型。在中国古代文化中，“靠山吼”的这种形式极大地影响了一些其他地区甚至整个国家的地方戏曲形式，而这些地方戏曲也进一步扩散到了世界各地，被不同的民族所接受并加以创造性的改编，为世界文化提供了新的元素和挑战。而对于那些想要了解更多关于中国古代戏曲及其各种变体的人来说，这是一个值得细致研究的话题，因为每一个地区都有一套独特的声音系统，有着自己的文化价值和历史意义。