豫西调，又称为西府调，起初主要在河南的山区以及洛阳一带进行表演，民众常称之为“靠山吼”，而读书人则戏谑其为“山梆子”或“粗梆子”。据传说，这种艺术形式源自清乾隆年间的一支流传至今的朱仙镇蒋门艺人。直到清光绪年间之前，豫西调和祥符调在板路和唱腔上几乎相同，但到了光绪末年，它们才开始分别发展出不同的唱法。之后，开封等地的上五音唱法被称作“豫东调”，而洛阳一带的下五音唱法则被命名为“豫西调”或“西府调”。

冯纪汉先生在《豫剧源流初探》中提到：“名旦纪喜来、名须生杨小德，对唱腔进行了深刻改革，使得开始采用下五音这种新的艺术形式。这种变化不仅让人耳目一新，而且对后来的豫剧发展产生了积极影响。”杨小德出生于1873年的洛阳，他从小跟随父亲学习戏曲，并且结合真假嗓子的运用，将行腔自然流畅、高低音使用得游刃有余。他与同时代艺人的合作，如名旦纪喜来，他们共同对 象征着一种艺术上的革新，为后世留下了一段佳话。

清末民初时期，太乙班分裂成两派，即老班和新班。在这一时期，一批新兴演员加入了队伍，其中包括张同庆、张小乾、张福寿（三张）、周海水（一周）、燕长庚、慕水旺、翟燕身、陈连堂等，他们都对丰富了豁喷潮的声音和艺术风格做出了巨大贡献。这些优秀人才共同促进了这门艺术形式的大发展，并使其声誉远扬。

作为一个独特的声音类型， 豁喷潮以其风格苍劲悲壮深沉浑厚著称，其核心是以12356这个声音结构，以及5I・654321这个旋律线条。而由于它采用的叫法属于"下五音"或者说是落入主音5的一个半音低位，所以也被人们称作"下五音"。此外，由于它主要使用真声，大声口技并伴随着咦这样的赝声，同时鼻韵发挥得尤为突出，这些特点使它特别适合表达悲剧情感。在社会层面上，这种独特的声音已经成为了一种文化象征，不仅反映了当地人民的情感，也体现了他们生活方式的一部分。