豫西调，也称作西府调。早年多在豫西山区以及洛阳一带演出，百姓称之为“靠山吼”，读书人戏称为“山梆子”“粗梆子”。艺人们相传，山梆子豫西调是由清乾隆年间朱仙镇蒋门的一支流传下来的。在清光绪年间之前，豫西调和祥符调在板路、唱腔上基本相同，直到光绪末年才改唱“下五音”，和豫东的“上五音”唱法有了明显区别。自此，艺人们为了区别，把开封等地的上五音唱法称之为“豫东调”，洛阳一带的下五音唱法称之为“豫西调”、“西府调”。

冯纪汉先生在《豫剧源流初探》中写道：“名旦纪喜来、名须生杨小德，在唱腔上进行了艺术改革，才开始唱下五音。下五音容易唱，不费嗓子，吐字清楚，行腔圆润，格外优美动听。西府调这种艺术革新，不但很快获得了人们的欢迎，而且还对以后的豹剧发展起到了良好的作用。”

杨小德1873年生于洛阳，从小跟随父亲杨双喜学戏。杨小德唱腔真假嗓结合，行腔自然流畅，高低音运用自如。后和同时代的艺名为乌木杆名旦纪喜来长期合作演出，对 象征性的人物或事物表达深情与激昂的情感，为改变原有的悲剧风格提供了新的视角。

清末民初时间，当时太乙班分化成两部分，即太乙老班和太乙新班。这场分化促进了新生的演员不断加入，其中包括张同庆、张小乾、张福寿（三张）、周海水（一周）以及燕长庚、慕水旺、翟燕身、高玉梅等，他们共同推动着 象征性的变化，并且发扬光大了 象征性的声腔艺术。

至于 豁口平实韵味浓郁，它具有风格苍劲悲壮深沉浑厚特点，其主要特征是以12356为声部骨干，以5I・654321为旋律线。而由于其特定的咏叹方式，使得它表现悲剧功能尤其突出。此外，全程使用本真声音，大而不失细致，同时赝声含有咦，这些都是 豁口独具特色所体现出的形象与情感展现形式之一种表现手段，是一种特殊的声音技巧，让观众能够更加深刻地理解并感受音乐中的故事内容及人物心理状态。